-
,此云妙吉祥。弥勒,此云慈。上首者。赞德。受持此经,则能常和合语,无有两舌,统理大众,如手臂相助;常柔软语,言音美妙。无有恶口;常质直语,音辞寂静,无有绮语;常真实语,所言诚谛,众所宝信;无有妄语,...菩提心,修大智行,成大悲业,人涅槃山,证究竟位也。照满月面者,令诸众生皆能了知如来因行果德,悉予授记,同斯修证义也。 △自下大文第二正宗分,为两番问答。初,因宝积问,正显行法。二,因阿难问,述昔因缘。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054465303.html
-
邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。法师认为,这“五戒”、“十善”,就是要我们不做任何坏事、恶事,佛教叫作“...和地藏信仰;在罗汉信仰中表现为十八罗汉和五百罗汉信仰;在护法神信仰中表现为四大金刚和韦驮信仰。
以超人间境界来看,佛教的超人间性可以划分为两类:一是绝对的超人间境界;二是相对的超人间境界。
...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323165751.html
-
法身活。”净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。 寺中楹联言及念佛妙处的有: 门联:“欲往莲邦,须凭三业清净;勤持圣号,定获六时吉祥。” “三业清净”,指“身”不干杀盗淫;“口”不恶口、不两舌、...的人就是佛,根本是靠自力修持,不靠他力的。 2 台山路,两脚走去; 赵州茶,一口吃干。 这是清代刘献廷题黄厢岭,见修和尚为路过行人奉茶的“望苏亭”施茶所联。 到台山的路,只能自己两只脚一步步...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363165970.html
-
就是不说虚妄不实的话。妄语包括挑拨离间的两舌、恶毒伤人的恶口、欺瞒不实的妄言、阿谀奉承的绮语等。而妄语又有分: 大妄语:指没有证果的人说证果了,没有神通说得到神通,这种未证谓证,未得谓得,是大妄语。 ...宜。 如在家庭,早晚课诵司法器时,不可打扰到左右邻居,就算是家中无人,也要以小声为宜。 如在佛殿礼佛,除非住持方丈和尚,否则不可在中间礼拜,要在东西两单。 在树下、水边、山顶,可随意静坐,不一定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
-
人天小果”,也就是行“五戒”(即:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)、 “十善”(即:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不秽语、不贪欲、不嗔恚、不邪见)之法所得到的果报。因为这种... 从上述诸种说法中可以看出,菩提达摩为东土初祖,应该说是公认的,从菩提达摩到五祖弘忍师徒相传,也是没有分歧的。问题就在弘忍门下出现了两大派别:一是南宗慧能;一是北宗神秀。双方都标榜自己为正宗。于是就...
刘太恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584767279.html
-
戒段生或暴力、戒欺妄、戒偷盗、戒邪淫、戒私财)十善(与“十恶相对,即:属于身业的不杀生、不偷盗,不邪淫、属于口业的不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;属于意业的不贪欲,不嗔恚、不邪见。一善分止,行两种:...我们祖先中的先知先觉、圣人贤士们就已不少操心。差不多在两了邻邦古国的文明已达到几乎同等高度的印度与中国,当时的思想家却从不同的角度;在思考实似的问题——宇宙和人生奥秘究竟何在?一番躬身实践,终于使释迦与...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091367832.html
-
不信三宝,放纵怠情,酗酒嗜色,强盗窃贼,以及自利、自慢、高傲、恶口、两舌之徒,身体残废者都是救济的对象;鳏寡孤独,年老无依、=yin逸不修、年老无子,均令各得其所,得生福德之子,继承家业;病弱之子得神物...以后朝廷上下经常举行的一种超度法会。宗赜《水陆缘起》中说,现在供养一佛、斋一个僧人,尚且有无限功德,何况普同供养十方三宝、六道万灵,不但能使自己得到利益,而且能够恩沾九族。所以,在江淮两浙、四川、广东、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501368227.html
-
注二)愚痴。 (17)正业:远离杀盗淫等等诸恶业正当的身业。 正语:即言语要端正,不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,戒止口四恶业。
修行四念处的好处 (Dhanit Yubodh ...罗汉:又名人流(须陀洹),是声闻乘四果中的初果名。人流是初人圣者之 流的意思。 (4) 六根:眼,耳,鼻,舌,身,意。 (5)六尘:色,声,香,味,触,法。 (6)正定:巴利文Samadhi三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552768384.html
-
成。十善分为身、口、意三类。身业有三:不杀生、不偷盗、不邪淫,,与五戒同。口业有四:不妄语与五戒同;再是不两舌,即不搬弄是非,不挑拨离间;不恶口,即不说粗言秽语,不冷嘲热讽,不恶意攻击,不尖刻批评;不...祸福,阐发善恶行为与因果报应的关系,极力劝人为善。明代高僧云接株宏为便于佛教伦理道德的实践,又将(阴rit录》加以改.写,撰(自知录》,全书分善门、过门两门,详细叙述佛教伦理德目的分类和善恶功过的评价。...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
-
奉行十善业,戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚及邪见,以这些准则来规范自己身体、语言及思想上的行为。我们跟佛都是一样的本性,都具有佛性,为什么在六道轮回不止?就是因为我们被无明...,在第二次世界大战时中断了研究,只有一个叫约翰的教授继续这项工作。 约翰教授在五六年时间共做了六次试验,于是他得出这样一个结论:人是由两部分组成的,一是由物质的肉体;二是灵气部分,是精神的东西。当...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769443.html